NUEVO LUGAR PARA LA PRÁCTICA DE LAS ARTES MARCIALES EN CARTAGENA

YURIDORI DOJO - 百合 通り 道場 - El Dojo de la Calle Azucena  

 

Ha nacido un nuevo dojo en Cartagena para la práctica de las artes marcIales. Un lugar único donde se une lo antiguo y lo nuevo, el Kobujutsu y el Budo. Yuri Dori Dojo es un lugar distinto, un lugar de paz y de acción. Actualmente se entrena SEKIGUCHI RYU BATTOJUTSU y SHORINJI KEMPO.

Sekiguchi Ryu Battojutsu Yamaha Ha, es una escuela antigua de Batto, un término sinónimo de Iai, y que puede definirse como el arte de desenvainar la espada japonesa para hacer frente a una amenaza inminente. Fue fundado hace más de 400 años en el Japón feudal.

Shorinji Kempo, arte marcial de defensa personal fundado por Doshin So en 1947, en base a su experiencia marcial en China y Japón. Shorinji Kempo. El Shorinji Kempo busca los tres beneficios de salud física, equilibrio emocional y defensa personal. Shorinji Kempo Cartagena es una delegación oficial de la World Shorinji Kempo Organization.

Más información sobre Sekiguchi Ryu Battojutsu en el 600 035 003

Más información sobre Shorinji Kempo en el 629 740 514

 

Ven a conocernos, no olvidarás la experiencia!

Más información sobre Shorinji Kempo en: www.shorinjikempo-cartagena.com

La competitividad

P.---¿La competitividad es una enfermedad del espíritu?
R.---¡Desde luego! ¡Que visión más triste de la vida! Lo que no quiere decir que no se pueda llegar a ser campeón, ¿por qué no? Esta es una experiencia como otra cualquiera. ¡Pero no hay que obsesionarse con ello! también en las artes marciales hay que ser mushotoko, sin meta ni espíritu de provecho.

Zen y Artes Marciales. TAISEN DESHIMARU

Crónica del curso de SMR Jodo en Cabo de Palos

El pasado 18 y 19 de septiembre tuvo lugar en Cabo de Palos el primer curso de Shinto Muso Ryu Jodo en nuestra región. Fue impartido por el maestro Vicente Borondo, Gomokuroku de Shinto Muso Ryu Jodo. Recibió este grado de Nishioka Sensei, alumno directo de Shimizu Sensei y su sucesor para muchos, al que conoció y con el que entrenó los diez años que estuvo viviendo en Japón.

El viernes 17 por la noche llegaron a La Manga, tanto Vicente Borondo como algunos compañeros de Madrid y Valencia, que no querían perderse la ocasión de entrenar con un profesor de esta calidad. Después de dejar las maletas en el alojamiento aprovechamos que estaban teniendo lugar las fiestas de la Manga en la Plaza Bohemia, para hacer un recorrido por varias de sus casetas y degustar estupendas viandas.

El sábado por la mañana se incorporaron los amigos Ginés y Asier, de Karate Goju Ryu Goju Kai Murcia y otros budokas, practicantes de Shorinji Kempo, Taekwondo y Aikido. El grupo se dividió entre los principiantes o que nunca habían practicado SMR Jodo y otro grupo más avanzado. Se realizó un trabajo intenso de Kihon tandoku y sotai. Tras el duro entrenamiento fue momento de degustar un caldero, arroz típico de la zona de Cabo de Palos, en el restaurante El Katy, a pie de playa y con unas espectaculares vistas. Sin más dilación continuó el entrenamiento hasta entrada la noche.

El domingo llegó el trabajo de Kata y de SMR Kenjutsu. Entrenamiento duro y convivencia hicieron que el nivel de satisfación entre los asistentes fuera la recompensa merecida para el esfuerzo realizado por todos.
Gracias a todos por el interés y la sistencia. Nos vemos en el próximo !!


Juan Luis Escot

El Budo y los cuentos - Dejar que el gallo madure

La tradición de los cuentos está firmemente arraigada en el Budo, como expresión de que más que sistemas de lucha son escuelas de vida. Empezamos con este cuento una serie en la que publicaremos algunos de los más famosos. Esperamos ansiosos a que propongáis alguno.

DEJAR QUE EL GALLO MADURE

El rey Tcheu confió a Chi Hsing Tseu el adiestramiento de un gallo de pelea prometedor, que parecía dotado y combativo. El rey esperaba pues un adiestramiento rápido ... y no comprendía verdaderamente que diez días después de su comienzo aún no hubiera tenido ninguna noticia del progreso de su campeón. Decidió ir en persona a ver a Chi para preguntarle si el gallo estaba listo.

- ¡Oh no, señor, aún le queda mucho para madurar. Todavía es muy orgulloso y colérico - respondió Chi.

Pasaron diez nuevos días. El rey, impaciente, fue de nuevo a ver a Chi para informarse.

- El gallo ha hecho algunos progresos, majestad, pero aún no está preparado ya que reacciona en el momento mismo en el que siente la presencia de otro gallo - le explicó Chi.

Diez días más tarde, el rey, irritado ya de tanto esperar, fue a buscar el gallo para echarlo a pelear. Chi se interpuso y le explicó:

- Aún es demasiado pronto. Su gallo no ha perdido completamente su deseo de pelear y su ímpetu se manifiesta siempre.

El rey no comprendía muy bien lo que desvariaba este viejo Chi. La vitalidad y el ímpetu del animal eran precisamente la garantía de su eficacia. Pero, en fin, como Chi era el adiestrador más famoso de todo el reino, confió en él a pesar de todo y continuó esperando.

De nuevo diez días pasaron. La paciencia del soberano estaba a punto de estallar. Esta vez, el rey estaba decidido a poner punto final al adiestramiento. Hizo venir a Chi y se lo anunció con un tono que traicionaba su mal humor. Chi tomó la palabra sonriendo y dijo:

- De todas maneras el gallo está casi maduro. En efecto, cuando oye cantar a los demás gallos no reacciona, permanece indiferente a las provocaciones, inmóvil como si fuera de madera. Sus cualidades están ahora sólidamente enraizadas en él y su fuerza interior se ha desarrollado considerablemente.

Efectivamente, cuando el rey quiso echarlo a pelear, ningún otro gallo estaba visiblemnete a la talla de pelear contra él. Además ni siquiera se arriesgaban, ya que salían huyendo desde el momento en el que lo veían.

Tomado de PASCAL FAULLIOT. El Blanco invisible. Ed. Teorema. Barcelona 1982

Jodo: El arte marcial que surgió de una derrota

SHINTO MUSO RYU JO-DO

Shinto Muso Ryu es una escuela de combate especializada en el manejo del Jo fundada por Muso Gonosuke Katsuyoshi en el s.XVII

Se practica normalmente en pareja; uno armado con el bokken (espada de madera) al que denominamos Uchidachi y que hace el papel de atacante y el otro portando el Jo (bastón o palo corto que mide 1,28 m) u otras armas al que llamamos shidachi y que es el atacado.

El entrenamiento es sistemático y está diseñado para desarrollar habilidades técnicas y mentales. Desde el movimiento y uso del cuerpo y manejo de armas hasta el empleo del ritmo, distancia y ángulos de corte adecuados asi como el entrenamiento mental y espiritual para ser capaz de utilizar el arma en combate con posibilidades de éxito.

El estudio empieza con el aprendizaje de las 12 técnicas básicas (Kihon waza) que contienen los movimientos esenciales del sistema. A partir de ahí se procede a avanzar a través de los distintos niveles en los que estan agrupadas las 64 katas que hay dentro del SMR Jodo.

Dichos niveles son:

Omote (12 katas), Chudan (12+1), Ran-ai (2), Kage (12+2), Samidare (6), Gohon no midare (5), Oku –también conocido como Shiaikuchi- (12) y Gokui (5, también llamadas Go muso no jo) y que sólo se enseñan a los exponentes que han recibido Menkyo Kaiden, el mayor nivel de certificación en el arte...

Además existen 12 katas con la espada (8 con la katana y 4 con el kodachi o espada corta) a las que se conoce como Shinto Muso Ryu Kenjutsu.

Otros Ryu (estilos) incluidos en el currículum de SMR son: Ikkaku-ryu juttejutsu (24 katas) , Isshin-ryu Kusarigamajutsu (manejo de la hoz con cadena, 30 katas+1) Uchida ryu Tantojutsu (manejo del bastón corto, 12 katas) e Ittatsu-ryu (el arte de atar, 15katas). Por supuesto debemos incluir las técnicas realizadas con la espada mientras entrenamos con un compañero armado con un Jo u otras armas.

El arte marcial que paradojicamente nació de una derrota

Jo-do, el arte del uso del bastón, comenzó con un enfrentamiento hace 400 años. Muso Gonosuke Katsukichi era un respetado guerrero japonés y experto en el arte del manejo de la katana, en el estilo Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu fundado por Iizasa Choisai Ieano (1387-1488), en el cual recibió el rango de Menkyo, licencia para enseñar y del que se convirtió en el cabeza del estilo. También le fueron enseñados lossecretos de Ichi no tachi del estilo Kashima Shin Ryu. Embarcado en lo que se denomina “Musha Shugyo” (el equivalente a la búsqueda o el peregrinaje de los caballeros errantes europeos de la Edad Media) recorrió todo el país y se batió en duelo con numerosos adversarios sin conocer la derrota hasta que se enfrentó a Miyamoto Musashi, quizá el más famoso espadachín del Japón. Musashi venció y humillado Muso se marchó y continuó estudiando los distintos estilos de artes marciales, seguramente con la idea de llegar a superar a Musashi. Sus devaneos le llevaron a la provincia de Chikuzen, prefectura de Fukuoka en la isla de Kyushu. Allí se confinó durante 37 días en el santuario Kamado, sobre el monte Hooman donde se dedicó a meditar y a hacer ejercicios espirituales hasta que una noche tuvo un sueño en el que un mensajero divino con el aspecto de un niño (Según la tradición de la escuela) se le apareció y le dijo: “Usando un palo redondo, encuentra el suiguetsu” (maruki o motte, suiguetsu o shire). Y así diseñó un nuevo arma; un simple palo de unos 128 cm.de longitud y creó un sistema de lucha con él. Este en realidad es una síntesis de las acciones características realizadas con otras armas del arsenal del guerrero clásico; los golpes del palo, las acciones de corte de la espada, los “barridos” (harai) de la naginata y las arremetidas de la lanza.

Según algunas versiones de la historia el camino de estos dos guerreros se volvió a cruzar pero en esta ocasión fue Muso Gonosuke el que con sus nuevas técnicas derrotó a Musashi.

Con el tiempo su renombre llego a oídos del clan Kuroda donde le ofrecieron el puesto de instructor de artes marciales. Las 5 técnicas originales que inventó se fueron ampliando hasta un total de 64 katas en la actualidad, todas ellas contra un odachi (espada larga) kodachi (espada corta) o las dos en combinación al estilo de Miyamoto Musashi.

Shinto Muso Ryu es la tradición madre de los más de 70 estilos de jojutsu que se desarrollaron posteriormente e incluye también en su currículum kenjutsu, tanjo (bastón corto) y las llamadas “Artes asociadas”; jutte-jutsu (especie de porra de metal), kusarigama jutsu (Tipo de guadaña con cadena) y hojo jutsu (el arte de atar al detenido).

Hasta el siglo XX fue un arte relativamente desconocido y enseñado casi en secreto exclusivamente en los confines del clan Kuroda, en la isla de Kyushu. Se hizo popular gracias principalmente a los esfuerzos del maestro Shimizu Takaji, líder del estilo que se trasladó a Tokio y lo internacionalizó enseñando tanto a civiles como a los cuerpos de seguridad. Desde los años 50 y tras la abolición de la prohibición de la enseñanza de artes marciales en Japón, el jo-do a re-emergido e ido ganando adeptos por todo el mundo.

© Vicente Borondo (www.jodojo.es)

Grupo de Jodo en Cartagena www.skdo.net

Shorinji Kempo. "Un camino de perseverantes y no de supervivientes"

Un camino de perseverantes y no de supervivientes, de cooperación y no de competición.

El Shorinji Kempo es una disciplina para el entrenamiento del cuerpo y la mente, es un Arte Marcial en el sentido original de la palabra Budô. El Shorinji Kempo como expresión física de su filosofía está diseñado para beneficiar los aspectos de defensa pesonal, desarrollo mental y mejoramiento de la salud.

Como el Shorinji Kempo no es una disciplina competitiva, el ambiente en el entrenamiento diario es de cooperación y no de competición; es como dice Rogelio Casero “un camino de perseverantes y no de supervivientes”. No se gana a un compañero, se le ayuda a progresar, al tiempo que progresamos nosotros mismos. En una clase de Shorinji Kempo, entrenan juntos adelantados y principiantes, practicando la mayoría de las veces las mismas técnicas, claro está cada uno a su nivel técnico. Por otro lado, al estar las técnicas de Shorinji Kempo basadas en principios científicos y médicos, una persona de cualquier complexión, fuerza o sexo puede aprender a defenderse eficazmente. No es necesario el desarrollo de habilidades extraordinarias, más allá del lógico entrenamiento y progreso físico. Un entrenamiento basado en los movimientos naturales del cuerpo y alejado de prácticas de endurecimiento de las extremidades, movimientos que fuerzan las articulaciones y que solo son la semilla para futuras lesiones, o en general un entrenamiento que fuerza el cuerpo en vez de desarrollarlo armoniosamente.

La filosofía del Shorinji Kempo intenta ayudar a desarrollar personas equilibradas física y mentalmente, empieza por considerar que el hombre debe enfrentarse a las dificultades y a los contratiempos, del mismo modo que a la fortuna y a la felicidad. Su aproximación a la vida no consiste en hacer las cosas perfectamente, sino en realizar cada acción con todo nuestro corazón, y vivir cada momento al máximo.

Seis son las características principales del Shorinji Kempo:

Unidad de cuerpo y mente -Ken Zen Ichi Nyo

Ken se refiere al cuerpo o a la acción y Zen al espíritu o la serenidad. El Shorinji Kempo afirma que un entrenamiento de la mente que descuida el cuerpo, o el entrenamiento del cuerpo sólo, no puede conducir a la formación de un hombre o una mujer equilibrados.

La unidad de la fuerza y el amor - Riki Ai Funi

Tener bonitos ideales o proyectos inmejorables, no sirve de nada sino tenemos la fuerza necesaria para llevarlos a cabo, para salir de la pasividad a veces llena de lamentaciones y hacer lo que creemos justo. Por otro lado, en el plano físico o de defensa personal, la fuerza sin compasión solo desencadena brutalidad.

Primero la Defensa Personal, después el ataque - Shu Shu Kojyu

Este principio es muy importante, primero por su valor moral y sólo secundariamente por las ventajas estratégicas de la defensa. Resolver un conflicto a golpes es un error. La seguridad tranquila de quien controla la situación y un razonamiento adecuado, pueden resolver un conflicto sin tener que utilizar la fuerza. El Shorinji Kempo sólo debe utilizarse en último término, cuando no queda otra solución y para defender una causa justa, pero incluso entonces le está prohibido al kenshi lanzar el primer golpe.

No dañar sino ayudar a desarrollar - Fusatsu Katsujin

El entrenamiento de Shorinji Kempo, como Budô que es, no pretende enseñar a destruir al ser humano, sino a que se sienta mejor a través de su práctica, con su progreso personal como único marco de referencia. En Shorinji Kempo lo verdaderamente importante es ikken tasho, "un puño que ayuda". El Shorinji Kempo es muy efectivo como método para detener la violencia y ha sido diseñado para ser usado correctamente, permite inmovilizar a un adversario sin causarle daño físico irreparable o desproporcionado.

Las técnicas duras y blandas funcionan unidas - Go Ju Ittai

En Judo hay un dicho: "Lo blando vence a lo duro". Se refiere a que las técnicas blandas o flexibles ("Juho") vencen a las duras ("Goho"). Sin embardo es sólo la primera parte de un dicho chino que en realidad decía: "Lo blando vence a lo duro; lo duro aplasta a lo blando. Ni lo blando ni lo duro son más importantes el uno que el otro, sino que funcionan unidos, como partes de algo inseparables. Las más de 600 técnicas de Shorinji Kempo empleanemplean tanto movimientos “JU” (flexibles: proyecciones, inmovilizaciones, agarres, etc), como “GO” (duros: patadas, puñetazos, cortes, latigazos, etc) e incluyen todas las formas posibles de defensa, aplicables a cualquier situación de la vida real.

La práctica mutua o en pareja - Kumite Shutai

Kumite Shutai es la expresión del progreso mutuo, cuando en la práctica tomas el papel de atacante, has de intentar hacerlo efectivamente y con sinceridad, no sólo para perfeccionar tu técnica, sino para que el compañero pueda aprender a defenderse realmente, esto es esencial en Shorinji Kempo: Vivir mitad para si, y mitad para los demás

Mas información en http://www.shorinjikempo-cartagena.org

© Shorinji Kempo Cartagena